أرجوك...لا تصدق كل ما يكتب على النت

١
بسم الله الرحمن الرحیم
لا تصدق كل ما ينشر على الإنترنت
لیس المھم أن ترسل ، ولكن الأھم أن تختار ما ترسل....!!!!!!!!!!
للأسف بعض الأخبار التي ترسل عبر الإيمیل وتنشر بالمنتديات
نكتشف بعد فترة أنھا كانت كذبا في كذب ولكن بعد أن يكون قد
ضحك منا أعداؤنا ،
 ذلك أن المنتديات العلمانیة الحاقدة تقوم بصناعة
المواضیع الإسلامیة الكاذبة مثل اكتشاف إعجاز علمي في القرآن -
الشجرة تسبح بحمده – فتاة استھزأت بالقرآن فتحولت إلى عنزة -
إسلام مايكل جاكسون - شخص أخرجوه من القبر فوجد آثار
التعذيب على جسده (عذاب القبر ) - صورة الجني..
. ثم ينشرونھا
في المنتديات الإسلامیة
ويقرأھا الآلاف والآلاف من القراء وھي
كذب من صنع الملاحدة بھدف نشر ھذه الخزعبلات وسط الشباب
ثم يتبین بعد ذلك كذب ھذه الأخبار فیؤدي ذلك إلى السخرية
وتشكیك الناس في الإسلام وصرفھم عن الدين الصحیح .
وفیما يلي أمثلة من ھذه الحوادث : التي ثبت كذبھا جمیعا
الكذبة الأولى: قصة الفتاة العمانیة التي تحولت لعنزة مشوھة لأنھا
استھزأت بقراءة القرآن .
الحقیقة : الصورة ھي صورة عمل فني تخیلي بالشمع لأناس مستنسخین.
الكذبة الثانیة: قصة الشاب الذي فتحوا قبره بعد ٣ ساعات فوجدوه
متفحما من أثر عذاب القبر ونشرت صوره .
الحقیقة : الجثة لفتاة سعودية احترقت في حادث .
الكذبة الثالثة: قصة الأصوات التي صدرت من الأشجار في الغابة
ويدعي الخبر أن أحد العلماء صمم جھازا لفك شفرة الأصوات ثم
وجد انھا تنطق بكلمة 'الله' فأسلم .
الحقیقة: الخبر مفبرك من موقع يسمى 'اللیبرالیین العرب ' بغرض السخرية من
المسلمین ....!!!
الكذبة الرابعة: قصة نیل أرمسترونغ وسماعه الأذان من على سطح
القمر والقصة المثیرة لإسلامه بعد عودته إلى الأرض .
الحقیقة: كذّب مكتب أرمسترونغ ھذا الخبر جملة وتفصیلا,
كما عقد شخصیا
مؤتمرا صحفیا بالھند لنفي ھذه الشائعة بعد انتشارھا في أنحاء العالم.
الكذبة الخامسة: صورة الجني الذي قام شاب إماراتي بتصويره في
كھف ومات الشاب مباشرة بعد تصويره .
الحقیقة : الجني عبارة عن مجسم منحوت متقن في أحد الكھوف وعیونه
متصلة بمفتاح كھربائي لإضاءة العینین باللون الأحمر .
الكذبة السادسة: صورة لحديقة بألمانیا وقد كونت جذوع الأشجار
على الجانبین شھادة التوحید مع الادعاء أن المانیا قد أغلقت
الحديقة .
الحقیقة : الصورة ھي لوحة لفنان مصري وقد تم حذف توقیعه من علیھا .
الكذبة السابعة: في إحدى المستشفیات الأمريكیة جھاز رسم
القلب لأحد المرضى يرسم كلمة الله .
الحقیقة : منتدى علماني قذر ھو مؤلف ومروج ھذه الإشاعة لیسخر منا .
الكذبة الثامنة: إسلام مايكل جاكسون .
الحقیقة : مايكل جاكسون يعلن احترامه للإسلام ولكنه ينفي بشدة الدخول فیه
. (إن الله لغني عن العالمین) .
الكذبة التاسعة: إسلام تشیلسي ابنة بیل كلینتون .
الحقیقة: نفت تشیلسي ھذه الشائعة وأضافت بأنھا مھتمة بالدين الإسلامي
ولديھا نسخة مترجمة من القرآن الكريم .
الكذبة العاشرة: صورة الحرمین المكي والمدني تظھر مضیئة لیلا
في صور التقطتھا الأقمار الصناعیة .
الحقیقة : الصورة ملفقة بالفوتوشوب حیث أنھا التقطت نھارا وتم تغمیق المباني
المحیطة بالحرمین للإيحاء أنھا التقطت في الظلام . (بیوت الله مضیئة بالمصلین
الركع السجود ولیست بحاجة لفوتوشوب!)
الكذبة الحادية عشرة: صورة من وكالة ناسا توضح خط على سطح
القمر من أثر انشقاقه للنبي ..
الحقیقة :( إنشقاق القمر حق وقد ورد في القرآن ) ولكن الصورة ملفقة
بالفوتوشوب ، وبالبحث في موقع ناسا لم يوجد أي أساس لھذا الخبر .
الكذبة الثانیة عشرة - الأخبار حول احتراق جثة الرسام الدنماركي
المستھزئ بالمصطفى صلى الله علیه وسلم وتَكَتّم الحكومة
الدانماركیة على الخبر .
الحقیقة: ظھر الرجل ويظھر مرات عديدة في وسائل الإعلام, ومن الذي يحتاج
لاحتراق الرجل حتى يثبت ضلاله .
الكذبة الثالثة عشرة - خروج نافورة رملیة من الأرض في السعودية ،
وبعض الجھّال يرمزون للآية (وأخرجت الأرض أثقالھا) وأنھا من
علامات قیام الساعة .
الحقیقة: ماسورة أو أنبوب غاز تحت الأرض (مدفون) تابع لشركة أرامكو وتم
التعامل مع المشكلة فوراً من قبل الشركة .
الكذبة الرابعة عشرة - صورة الشیطان في أحداث ١١ سبتمبر
الحقیقة: تعديل للدخان ببرنامج الفوتوشوب
الكذبة الخامسة عشرة - ظھور صورة صدام حسین بعد إعدامه .
الحقیقة: أيضاً احترافیة أخرى وتعديل بالفوتوشوب .

أخيراً . ..أخي المسلم
يجب أن تثق في دينك وما جاء به رسولك الأعظم..
ونحن المسلمين لسنا بحاجة إلى أدلة على صحة عقيدتنا
وأنت كذلك..
فقط تحرى الدقة في كل فرية جديدة ُم إعرضها على عقلك،فإذا قبلها كان بها
وإلا فالزم دينك واتبع رسولك،واحمد ربك على نعمة الإسلام وكفي بربك وكيلاَ.!

والحمد لله رب العالمين
 وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

من كنوز السنة

١

من كنوز السنة
*الكنز الأول : اللھم اغفر للمؤمنین والمؤمنات ، الأحیاء منھم والأموات.
عن عبادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله علیه وسلم:
( من استغفر للمؤمنین والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة
حسنة).
*الكنز الثاني : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظیم .
عن أبي ھريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله علیه
وسلم : ( كلمتان خفیفتان على اللسان ثقیلتان في المیزان حبیبتان
إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظیم ). الجامع
الصحیح للألباني .
*الكنز الثالث : قراءة ما تیسر من القرآن .
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله علیه
وسلم : ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر
أمثالھا . لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف ومیم حرف). صحیح
الترمذي .
*الكنز الرابع : قول الحمد لله .
عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى
الله علیه وسلم : ( الطھور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ المیزان ،
وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بین السماء والأرض ، والصلاة
نور ، والصدقة برھان ، والصبر ضیاء ، والقرآن حجة لك أو علیك . كل
الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقھا أو موبقھا ). صحیح الألباني .
*الكنز الخامس : لا حول ولا قوة الابالله .
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
الله علیه وسلم : ( ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة - أو قال - على
كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت : بلى. فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله ). صحیح
مسلم .
٢
*الكنز السادس: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة
عرشه ومداد كلماته .
عن جويرية رضي الله عنھا أن النبي صلى الله علیه وسلم خرج من
عندھا بكرة حین صلى الصبح وھي في مسجدھا ثم رجع بعد أن
أضحى وھي جالسة فقال: ( ما زِلْتِ على الحال التي فارقتك علیھا؟)
قالت : نعم قال صلى الله علیه وسلم : ( لقد قلت بعدك أربع كلمات
ثلاث مرات لو وزنت بما قُلْتِ ھذا الیوم لوزنتھن : سبحان الله وبحمده
عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ) . صحیح أبي داود .
*الكنز السابع : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ١٠
مرات .
جاءت أم سلیم إلى النبي صلى الله علیه وسلم ، فقالت: يا رسول
الله ! علمني كلمات أدعو بھن في صلاتي؟ قال: ( سبحي الله عشرا ،
واحمديه عشرا ، وكبريه عشرا ، ثم سلیه حاجتك يقل : نعم نعم ).
صحیح النسائي .
*الكنز الثامن : سبحان الله وبحمده ١٠٠ مرة .
قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : ( من قال سبحان الله
وبحمده في يوم مئة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) .
*الكنز التاسع : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ........ ١٠ مرات .
قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : ( من قال: لا إله إلا الله وحده
لا شريك له ، له الملك وله الحمد وھو على كل شيء قدير ، عشر
مرات . كان كمن أعتق أربعة أنفسمن ولد إسماعیل ). صحیح مسلم .
*الكنز العاشر : اللھم صلي على محمد وعلى آل محمد ، كما صلیت
على إبراھیم وعلى آل إبراھیم ، اللھم بارك على محمد وعلى آل محمد
، كما باركت على إبراھیم وعلى آل إبراھیم في العالمین، إنك حمید
مجید .
قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : ( من صلى علي صلاة
واحدة صلى الله علیه عشر صلوات ، وحُطّتْ عنه عشر خطیئات ، ورُفِعَتْ
له عشر درجات ). صحیح النسائي .،
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

عقوبة التخلف عن صلاة الفجر

١
بسم الله الرحمن الرحيم
من موقع عمر خالد
عقوبات من يتخلف عن صلاة الفجر
*العقوبة الاولى : استهزاء الشيطان به وبوله فى أذنه.
*العقوبة الثانية : الكسل وخبث النفس.
*العقوبة الثالثة : علامة النفاق.
*العقوبة الرابعة : الخروج من ذمة الله تعالى.
*العقوبة الخامسة : لا تشهد له الملائكة.
*العقوبة السادسة : تهشيم رأسه في القبر.
*العقوبة السابعة : لا يتم له نور على الصراط.
*العقوبة الثامنة : الحجب عن رؤية الله تعالى.
*العقوبة التاسعة : الوعيد بالويل.
*العقوبة العاشرة : الوعيد بالغي.
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور
أنفسنا وسيئات أعمالنا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا
عبده ورسوله ...... أما بعد.
فإن من الآفات التى ع  مت وتفشت فى أهل الصلاة خاصة: التخلف عن صلاة
الفجر. وهى الصلاة الوحيدة المنفردة بشهود الملائكة دون غيرها من الصلوات.
فأردت أن أنبهكم إخوانى وأخواتى إلى خطورة التخلف عن هذه الصلاة والعقوبات
المترتبة عليها.
*العقوبة الاولى : استهزاء الشيطان به وبوله فى أذنه.
فعن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال: ذُكر عند رسول الله صلى الله
عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح فقال صلى الله عليه وسلم : (ذاك رجل بال
الشیطان فى أذنیه أو قال فى أذنه).
قيل معناه: أفسده، أو قاده الشيطان وتحكم فيه، أو احتقره واستخف به.
وخص الأذن لأنها حاسة الانتباه.
*العقوبة الثانية : الكسل وخبث النفس.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يعقد
الشیطان على قافیة أحدكم إذا ھو نام ثلاث عقد، يضرب على كل
عقدة : علیك لیل طويل فارقد، فإن استیقظ فذكر الله انحلت عقدة،
فإن توضأ انْحَلّتْ عُقْدَة، فإن صلى انحلت عُقدهُ كلھا فأصبح نشیطًا
٢
طیب النفسوإلا أصبح خبیث النفسكسلان).
ويدل ذلك على أن الشيطان يسعى حثيثًا لتثبيط المؤمن عن الصلاة. وعدم القيام
للصلاة استجابة له وخذلان، وحينئذ يصبح خبيث النفس خاملا .. هذا إن ضيعها
تفريطًا، وأما إن كانت عادته القيام وغلبه النوم فله أجر صلاته ونومه عليه صدقة
لقول النبي صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنیات وإنما لكل امرئ ما
نوى).
*العقوبة الثالثة : علامة النفاق.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ولیسصلاة أثقل على المنافقین من صلاة الفجر والعشاء، ولو
يعلمون ما فیھما لأتوھا ولو حبوًا، ولقد ھممت أن آمر بالصلاة
فتقام، ثم آمر رجلًا فیصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معھم
حزم من حطب إلى قوم لا يشھدون الصلاة فأحرق علیھم بیوتھم
بالنار).
قال ابن حجر: دل هذا على أن الصلاة ثقيلة على المنافقين، ولا يأتون الصلاة
إلا وهم كسالى. وأما العشاء والفجر دون سواهما فلأنهما محل الراحة والسكون
ولذة النوم.
*العقوبة الرابعة : الخروج من ذمة الله.
عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(من صلى صلاة الصبح فھو فى ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته
بشئ. فإنه من يطلبه من ذمته بشئ يدركه ثم يكبه على وجھه
فى نار جھنم).
قيل: الذمة الأمانة أو الضمان، فمن صلى الفجر فهو فى ضمان الله وأمانه،
ومن لم يصل لا أمان له ولا ضمان ..
*العقوبة الخامسة : لا تشهد له الملائكة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(يتعاقبون فیكم ملائكة باللیل وملائكة بالنھار ويجتمعون في صلاة
الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فیكم فیسألھم ربھم وھو
أعلم كیف تركتم عبادي فیقولون: تركناھم وھم يصلون وأتیناھم
وھم يصلون).
قال النووي: وهذا من كرم الله ولطفه أن جعل الملائكة تشهد معهم الصلاة
وتشاركهم أوقات العبادة ليشهدوا بالخير.
٣
*العقوبة السادسة : تهشيم رأسه فى القبر.
ورد فى الحديث عن سمرة بنت جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى
فى الرؤيا أنه قد جاءه آتیان فانطلقا معه، حتى أتوا على رجل مضطجع
وآخر قائم علیه بصخرة، يھوي القائم بتلك الصخرة على المضطجع
فیثلغ رأسه، ويتدھده الحجر فیعود إلیه القائم فیأخذه، ويعود رأس
المضطجع صحیحا، ثم يضربه القائم بذلك الحجر فیحدث له كما حدث
في المرة الأولى.. وھكذا.. (يثلغ رأسه: يكسره).
*العقوبة السابعة : لا يتم له نور على الصراط.
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم (بشر المشائین فى الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم
القیامة).
وهذا فضل من يمشي الى المساجد فى الظلم وهو وقت صلاة الفجر والعشاء
حيث يضاء له نور تام يوم القيامة على الصراط .
*العقوبة الثامنة : الحجب عن رؤية الله.
عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: كنا عند النبي صلى الله عليه
وسلم فنظر الى القمر ليلة البدر فقال: (إنكم سترون ربكم كما ترون ھذا
القمر لا تضامون فى رؤيته، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاة
قبل طلوع الشمسوقبل غروبھا فافعلوا).
فالمحافظة على هاتين الصلاتين سبب فى أعظم نعيم أهل الجنة وهو رؤية الله
عز وجل، ومن لم يحافظ عليهما لا يرجى له رؤية الله عز وجل.
*العقوبة التاسعة : الوعيد بالويل.
قال تعالى: (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) قال ابن عباس:
ساهون أى مضيعون لها أو مفرطون في أدائها فى الوقت المحدد لها....وقيل
الويل: واد من صديد في جهنم .
*العقوبة العاشرة : الوعيد بالغي.
قال تعالى: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف
يلقون غيا). قال ابن كثير: غيا أى خسرانًا .. وأسند الى ابن مسعود رضي الله عنه
قال: الغي وادٍ فى جهنم بعيد القعر خبيث الطعم.
** وصلي الله على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم**

كلام يُكْتَب بماء الذھب

١
كلام يُكْتَب بماء الذھب
مقالة رائعة نُشِرتْ في سنة ١٩٥٦ في مجلة الإذاعة تقول: كتب الشیخ علي الطنطاوي
رحمھ الله
الحمدللهحِنَّا في نعمة
نظرْتُ البارحة فإذا الغرفة دافئة والنار موقدة، وأنا على أريكة مريحة، أفَكّر في موضوع
أكتب فیه، والمصباح إلى جانبي، والھاتف قريب مني، والأولاد يكتبون، وأمھم تعالج
صوفا تُحِیكُه، وقد أكلنا وشربنا، والراديو يھمس بصوت خافت، وكل شيء ھادئ، ولیس
ھناك ما أشكو منه أو أطلب زيادة علیه، فقلت "الحمد لله". أخرجْتُھا مِنْ قرارة قلبي، ثم
فكّرْتُ فرأيت أن" الحمد" لیسكلمة تقال باللسان ولو ردّدَھا اللسان ألف مرة، ولكن
الحمد على النعم أن تفیض منھا على المحتاج إلیھا: حَمْدُ الغني أن يعطي الفقراء،
وحَمْدُ القوي أن يساعد الضعفاء، وحَمْدُ الصحیح أن يعاون المرضى، وحَمْدُ الحاكم أن
يَعْدِل في المحكومین، فھل أكون حامدا لله على ھذه النعم إذا كنتُ أنا وأولادي في
شبع ودفء وجاري وأولاده في الجوع والبرد؟ وإذا كان جاري لَمْ يسألني أفلا يَجِبُ عَلَيَّ
أنْ أسأل عنه؟
سألتني زوجتي: فیمَ تفكر؟ فقلت لھا … قالت: صحیح، ولكن لا يكفي العباد إلا مَنْ
خلقھم، ولو أرَدْتَ أن تكفي جیرانك من الفقراء لأفقرت نفسك قبل أن تغنیھم. قلت: لو
كنت غنیا لما استطعت أن أغنیھم، فكیف وأنا رجل مستور، يرزقني الله رِِزْقَ الطیر، تغدو
خماصًا وتروح بطاناً؟ لا.. لا أريد أن اُغْنِيَ الفقراء، بل أريد أن أقول إن المسائل نسبیة،
فأنا بالنسبة إلى أرباب الآلاف المؤلفة فقیر، ولكني بالنسبة إلى العامل الذي يُعِیل
عشرة , وما له إلا أُجْرَتُه غَنيٌ من الأغنیاء، وھذا العامل غني بالنسبة إلى الأرملة
المفردة التي لا مَوْرِد لھا ولا مال في يدھا، ورَبُّ الآلاف فقیر بالنسبة لصاحب الملايین ؛
٢
فلیسفي الدنیا فقیر ولا غَنِيٌ فقرًا مطلقا ولا غِنَىً مطلقا، ولیسفیھا صغیر ولا كبیر،
ومَنْ شَكّ في ذلك فإني أسأله أصعب سؤال يمكن أن يُوَجَّه إلى إنسان. أسأله عن
العصفور: ھل ھو صغیر أم كبیر؟، فإن قال صغیر، قلت: أقصِدُ نِسْبَتهُ إلى الفیل، وإن قال
كبیر، قلت: أقصد نسبته إلى النملة . فالعصفور كبیر جدا مع النملة، وصغیر جدا مع
الفیل، وأنا غني جدا مع الأرملة المفردة الفقیرة التي فَقَدَتْ المال والعائل، وإنْ كنتُ
فقیرا جدا مع فلانٍ وفلان مِنْ ملوك المال............................................................ .
تقولون: إن الطنطاوي يتفلسف.. لا ؛ ما أتفلسف، ولكن أحب أن أقول لكم إن كل
واحد منكم وواحدة يستطیع أن يجد مَنْ ھو أفقر منه فیعطیه، إذا لم يكن عندَكِ– يا
سیدتي – إلا خمسة أرغفة وصحن "مجدّرة" (وھو طعام من البرغل أي القمح
المجروش مع العدس)، تستطیعین أن تعطي رغیفا لمن لیس له شيء، والذي بقي
عنده بعد عشائه ثلاثة صحون من الفاصولیا والرز وشيء من الفاكھة والحلو يستطیع أن
يعطي منھا قلیلا لصاحبة الأرغفة والمجدّرة. والذي لیسعنده إلا أربعة ثیاب مرقعة
يعطي ثوبًا لِمَن لیسعنده شيء، والذي عنده بدلة لم تُخْرق ولم تُرَقّع ولكنه مَلَّ منھا،
وعنده ثلاثٌ جُدُدْ مِنْ دونھا، يستطیع أن يعطیھا لصاحب الثیاب المرقعة، ورُبََّ ثوب ھو
في نظرك عتیق وقديم بالٍ، لو أعطیته لغیرك لرآه ثوب العید ولاتّخَذَهُ لباس الزينة، وھو
يفرح به مثل فرحك أنت لو أن صاحب الملايین مَلََّ سیارته الشفرولیه طراز سنة ١٩٥٣
–بعدما اشترى كاديلاك طراز ١٩٥٦ – فأعطاك تلك السیارة..………………………… .
ومھما كان المرء فقیرا فإنه يستطیع أن يعطي شیئا لِمَنْ ھو أفقر منه، إنّ أصغر
موظف لا يتجاوز راتبه مئة وخمسین قرشا، لا يشعر بالحاجة ولا يمسه الفقر إذا تصدق
بقرش واحد على مَنْ لیس له شيء. وصاحب الراتب الذي يصل إلى أربعة جنیھات لا
يضره أن يدفع منھا خمسقروش ويقول "ھذه لله"، والذي يربح عشرة آلاف مِنَ التجار
٣
في الشھر يستطیع أن يتصدق بمئتین منھا في كل شھر...………………………………
ولا تظنوا أن ما تعطونه يذھب بالمجان، لا والله، إنكم تقبضون الثمن أضعافا ؛
تقبضونه في الدنیا قبل الآخرة، ولقد جَرّبتُ ذلك بنفسي، أنا أعمل وأكسب وأنفق على
أھلي منذ أكثر من ثلاثین سنة، ولیس لي مِنْ أبواب الخیر والعبادة إلا أني أبذل في
سبیل الله إنْ كان في يدي مال، ولم أدخر في عمري شیئا، وكانت زوجتي تقول لي
دائما:" يا رجل، وَفرْ واتخِذ لبناتك دارا على الأقل"، فأقول: خلیھا على الله، أتدرون ماذا
كان؟!...………………………………………………………<...........................................!
لقد حسب الله لي ما أنفقته في سبیله وادخره لي في بنك الحسنات الذي يعطي
أرباحا سنوية قدرھا سبعون ألفا في المئة، نعم: { كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي
كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ }، وھناك زيادات تبلغ ضعف الربح!! { وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ }،
فأرسل الله لي صديقا سیدًا كريمًا مِنْ أعیان دمشق فأقرضني ثمن الدار، وأرسل
أصدقاء آخرين مِنَ المتفضلین فبنوا الدار حتى كملت وأنا – والله – لا أعرف مِنْ أمرھا إلا
ما يعرفه المارة علیھا من الطريق، ثم أعان الله برزق حلال لم أكن محتسبا له. فوَفّیْتُ
ديونھا جمیعا. ومَنْ شاء ذكَرْتُ له التفاصیل وسمیت له الأسماء. وما وقعْتُ والله في
ضیق قط إلا فرجه الله عني، ولا احْتجْتُ لشيء إلا جاءني، وكلما زاد عندي شيء
وأحْبَبْتُ أن أحفظه وضعْتُهُ في ھذا البنك....………………
فھل في الدنیا عاقل يُعامل بنك المخلوق الذي يعطي ٥%ربحًا حرامًا وربما أفلسأو
احترق، ويترك بنك الخالق الذي يعطي في كل مئة ربحا قدره سبعون ألفا؟ وھو مُؤَمنٌ
علیه عند رب العالمین فلا يفلس ولا يحترق ولا يأكل أموال الناس. فلا تحسبوا أن الذي
تعطونه يذھب ھدرًا، إن الله يخلفه في الدنیا قبل الآخرة، وأنا لا أحب أن أسوق لكم
٤
الأمثلة فإن كل واحد منكم يحفظ مما رأى أو سمع كثیرا منھا، إنما أسوق لكم مثلا
واحدا: قصة الشیخ سلیم المسوتي رحمه الله، وقد كان شیخ أبي، وكان – على فقره
– لا يرد سائلا قط، ولطالما لبس الجبة أو" الفروة" فلَقِيَ برداناً يرتجف فنزعھا فدفعھا
إلیه وعاد إلى البیت بالإزار، وطالما أخذ السُفْرة مِنْ أمام عیاله فأعطاھا للسائل، وكان
يومًا في رمضان وقد وُضِعتْ المائدة انتظارا للمدفع، فجاء سائل يُقسِم أنه وعیاله بلا
طعام، فابتغى الشیخ غفلة مِن امرأته وفتح له وأعطاه الطعام كله!، فلما رأت امرأته
ذلك وَلْوَلَتْ علیه وصاحت وأقسمت أنھا لا تقعد عنده، وھو ساكت.. فلم تَمُر نصف
ساعة حتى قرع الباب وجاء مَنْ يحمل أطباقا فیھا ألوان الطعام والحلوى والفاكھة،
فسألوا: ما الخبر؟ وإذا الخبر أن سعید باشا شموين كان قد دعا بعض الكبار فاعتذروا،
فغضب وحلف ألا يأكل أحدٌ مِنَ الطعام وأمَرَ بحَمْلِهِ كله إلى دار الشیخ سلیم المسوتي،
قال الشیخ: أرأيت يا امرأة؟!!
وقصة المرأة التي كان ولدھا مسافرا، وكانت قد قعدت يوما تأكل ولیسأمامھا إلا
لقمة إدام وقطعة خبز، فجاء سائل فأعطته اللقمة وباتت جائعة. فلما جاء الولد مِن
سَفرِهِ جعل يحدثھا بما رأى، قال: ومِنْ أعجب ما مر بي أنه لحقني أسد في الطريق،
وكنت وحدي فھربت منه، فوثب عليّ وما شعرْتُ إلا وقد صِرْتُ في فمه، وإذا برَجُلٍ علیه
ثیاب بیض يظھر أمامي فیخلصني منه ويقول" لقمة بلقمة"، ولم أفھم مُرَاده .فسَأَلَتْهُ
أمه عن وقت ھذا الحادث وإذا ھو في الیوم الذي تصدقَتْ فیه على الفقیر، نزَعَتْ
اللقمة مِنْ فمھا لتتصدق بھا فنزع الله ولدھا مِنْ فم الأسد.
والصدقة تدفع البلاء ويَشفِي الله بھا المريض، ويمنع الله بھا الأذى وھذه أشیاء
مُجَرّبَة، وقد وردت فیھا الآثار، والذي يؤمِنُ بأن لھذا الكون إلھا ھو يتصرف فیه وبیده
العطاء والمنع، وھو الذي يشفي، يعلم أن ھذا صحیح. والملحد ما لنا معه كلام..
٥
…………
والنساء أقرب إلى الإيمان وإلى العطف، وإنْ كانت المرأة – بطبعھا - أشد بخلا
بالمال مِن الرجل، وأنا أخاطب السیدات وأرجو ألا يذھب ھذا الكلام صرخة في وادٍ
مقفر، وأن يكون له أثره، وأن تنظر كل واحدة مِن السامعات الفاضلات ما الذي تستطیع
أن تستغني عنه مِن ثیابھا القديمة أو ثیاب أولادھا، ومما ترمیه ولا تحتاج إلیه مِن فرش
بیتھا، ومما يَفیض عنھا من الطعام والشراب، فتفتشعن أسرة فقیرة يكون ھذا لھا
فرحة الشھر..... .............
ولا تعطي عطاء الكِبْر والترفع، فإن الابتسامة في وجه الفقیر ( مع القرشتعطیه له)
خیر من جنیه تدفعه له وأنت شامخ الأنف متكبر مترفع، ولقد رأيت بنتي الصغیرة بنان –
مِنْ سنین – تحمل صحنین لتعطیھما الحارس في رمضان قلت: تعالي يا بنت، ھاتي
صینیة وملعقة وشوكة وكأس ماء نظیف وقدمیھا إلیه ھكذا ! إنك لم تخسري شیئا،
الطعام ھو الطعام، ولكن إذا قدَّمْتِ له الصحن والرغیف كَسَرْتِ نفسه وأشعَرْتِهِ أنه
كالسائل الشحاذ، أما إذا قدَّمْتِهِ في الصینیة مع الكأس والملعقة والشوكة والمملحة
ينجبر خاطره ويحِسّكأنه ضیف عزيز.
ومن أبواب الصدقة ما لا ينتبه له أكثر الناس مع أنه ھین، مِنْ ذلك التساھل مع
البیاع الذي يدور على الأبواب يبیع الخضر أو الفاكھة أو البصل، فتأتي المرأة تناقشه
وتساومه على القرش وتظھر" شطارتھا" كلھا، مع أنھا قد تكون من عائلة تملك مئة
ألف وھذا المسكین لا تساوي بضاعته التي يدور النھار لیبیعھا، لا تساوي كلھا عشرة
قروش ولا يربح منھا إلا قرشین! فیا أيتھا النساء أسألكن بالله، تساھلْنَ مع ھؤلاء
البیاعین وأعطوھم ما يطلبون وإذا خسرت الواحدة منكن لیرة فلتحتسبھا صدقة ؛ إنھا
أفضل من الصدقة التي تُعْطَى للشحاذ.
٦
ومن أبواب الصدقة أنْ تفكر معلمة المدرسة حینما تكلف البنات شراء ملابس
الرياضة مثلا، أو تُصِرُّ على شراء الدفاتر الغالیة والكمالیات التي لا ضرورة لھا من أدوات
المدرسة، أنْ تفكر أنّ مِنَ التلمیذات مَنْ لا يحصل أبوھا على أكثر مِنْ ثمن الخبز وأجرة
البیت، وأن شراء ملابس الرياضة أو الدفاتر العريضة أو" الأطلس" أو علبة الألوان. نراه
نحن ھینا ولكنه عنده كبیر، والمسائل – كما قلت – نسبیة، ولو كُلِّفَََت المعلمة دَفْع
ألف جنیه لنادت بالويل والثبور، مع أن التاجر الكبیر يقول: وما ألف جنیه؟! سھلة! سھلة
علیه. وصعبة علیھا، كذلك الخمسقروش أو العشر سھلة على المعلمة ولكنھا صعبة
على كثیر من الآباء...
والخلاصة يا سادة: إنَّ مَنْ أحَبّ أن يُسَخِّر الله له مَنْ ھو أقوى منه وأغْنَى فلْیُعِنْ
مَنْ ھو أضعف منه وأفقر، ولیضع كل منا نفسه في موضع الآخر، ولْیُحِب لأخیه ما يحب
لنفسه، إن النعم إنما تُحْفَظ وتدوم وتزداد بالشكر، وإن الشكر لا يكون باللسان وحده،
ولو أمسك الإنسان سبحة وقال ألف مرة" الحمد لله" وھو يَضِنُّ بماله إنْ كان غنیا،
ويبخل بجاھه إنْ كان وجیھا، ويظلم بسلطانه إنْ كان ذا سلطان لا يكون حامدا لله، وإنما
يكون مرائیا أو كذابا. فاحمدوا الله على نِعَمِهِ حمدا فِعْلِیا، وأحْسِنوا كما تحبون أن
يُحْسِن الله إلیكم، واعلموا أنّ ما أدعوكم إلیه الیوم ھو مِنْ أسباب النصر على العدو ومِنْ
جملة الاستعداد له ؛ فھو جھاد بالمال، والجھاد بالمال أخو الجھاد بالنفس.
ورحم الله مَنْ سمع المواعظ فعمل بھا ولم يجعلھا تدخل مِن أذن لتخرج من الأخرى.

كيف تنقذ نفسك في حالة وقوع حادثة